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Mundo Escolar: “La ignorancia es la semilla de todos los males”, la reflexión de Platón que sigue vigente

El filósofo griego dejó una reflexión sobre cómo el desconocimiento puede influir en nuestras acciones y en la sociedad, una idea que sorprende por su vigencia miles de años después.
Platón fue un famoso filósofo de la antigua Grecia, nacido alrededor del año 427 a. C. y fallecido hacia el 347 a. C. Foto: difusión

Es realmente asombroso cómo ideas expresadas hace miles de años describen nuestra realidad actual. Esto ocurre porque, aunque vivamos tiempos de avances tecnológicos y el entorno sea otro, la naturaleza humana, los dilemas morales y las estructuras sociales siguen siendo prácticamente los mismos.

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Cuando Platón, en el siglo IV a.C., escribió ‘La ignorancia es la semilla de todos los males’, estaba argumentando que el conocimiento es esencial para llevar una vida virtuosa y que la ignorancia es la causa de la mayoría de los problemas y males que enfrentan las personas y la sociedad.

Para el filósofo griego, la idea, desarrollada originalmente por Sócrates y posteriormente adoptada y profundizada por él, es que el mal no es algo que surja de la nada, sino que tiene un origen: la ignorancia. Y la ignorancia no es solo no saber datos o fechas; es no conocer el bien, la justicia y la verdad. Ante ello, la ignorancia es peligrosa porque el desconocimiento hace que las personas sean incapaces de percibir los efectos de sus acciones y palabras. En su visión nadie hace el mal a propósito, pues el error no surge de la deliberación de hacer daño, sino de la incapacidad de no ver con claridad lo que es justo.

Es por eso que para Platón la educación es la única herramienta real para sanar a la sociedad. Si cortas la raíz (la ignorancia), el árbol entero de los males se cae.

DATITO

La frase ‘La ignorancia es la semilla de todos los males’ (o en sus variantes habituales ‘la raíz y el tronco de todos los males’) pertenece al filósofo griego Platón. Esta idea impregna todo el concepto del intelectualismo moral expuesto en su célebre obra ‘La República’ y en el diálogo ‘Protágoras’ (pasaje 357d-358c). Obras fundamentales donde se aborda la naturaleza de la virtud, la educación y la política.

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